السيد هاشم البحراني

24

غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

الحديث السادس : الشيخ محمد بن حمد بن علي المعروف بابن القتال في روضة الواعظين عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وذكر خطبة يوم غدير خم بطولها إلى أن قال ( صلى الله عليه وآله ) : " معاشر الناس إن عليا صديق هذه الأمة وفاروقها ومحدثها وأنه هارونها ويوشعها وآصفها وشمعونها وأنه باب حطتها وسفينة نجاتها أنه طالوتها وذو قرنيها " . الحديث السابع : سليم بن قيس الهلالي في كتابه قال : بينا أنا وحبيش بن المعتمر بمكة إذ قام أبو ذر وأخذ بحلقة الباب ثم نادى بأعلى صوته في الموسم : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن جهلني فأنا جندب بن جنادة أنا أبو ذر ، أيها الناس إني سمعت نبيكم يقول : : " إن مثل أهل بيتي فيكم ( 1 ) كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق ، ومثل باب حطة في بني إسرائيل ، أيها الناس إني سمعت نبيكم يقول : إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما ، كتاب الله وأهل بيتي إلى آخر الحديث ( 2 ) . الحديث الثامن : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال : حدثني أبو سليمان محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : قال أخبرنا علي بن محمد البزاز قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي قال : حدثنا محمد بن محمد الحسن السلولي قال : حدثنا صالح بن أبي الأسود عن أبان بن تغلب عن حنش بن المعتمر عن أبي ذر عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : قال : " إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ( عليه السلام ) من دخلها نجا ومن تخلف عنها غرق " ( 3 ) . الحديث التاسع : الشيخ في أماليه قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير قال : حدثني عيسى بن مهران قال : أخبرنا مخول بن إبراهيم قال : أخبرنا عبد الرحمن بن الأسود عن علي بن الحزور عن أبي عمر البزاز عن رافع مولى أبي ذر قال : قال : صعد أبو ذ ( قدس سره ) على درجة الكعبة حتى أخذ بحلقة الباب ثم أسند ظهر إليه ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يقول : " إنما مثل أهل بيتي في هذه الآية كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها هلك " وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ومكان العينين من الرأس فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين " ( 4 ) .

--> ( 1 ) في المصدر : في أمتي . ( 2 ) كتاب سليم بن قيس : 457 . ( 3 ) أمالي الطوسي : 349 / مجلس 12 / ح 61 . ( 4 ) أمالي الطوسي : 482 / مجلس 17 / ح 22 .